“尔玛人的呼唤”震后羌族专题巡回图片展 大地震灾害给人民的生命财产带来了巨大损失，同时也使羌民族聚居区遭受到了历史性毁灭性的破坏。 为了保护和弘扬5000年古老民族的文化，灾区80后羌人自发成立了“影救尔玛”文化协会。 本协会将举办《尔玛人的呼唤》震后羌族专题巡回图片展览，和开展丰富多彩的古羌文艺活动及拍摄各种关于羌族的纪录和宣传片等。通过各种学习、实践，使大家感受到独特的民俗风情、了解到羌民族悠久的历史文化。 作为80后年轻人，作为羌族后代，作为亲历了这场灾难而幸存下来的人，我们要传承古羌文化，我们要全面记录这灾难，记录灾后羌民生活；保护宣传羌族文化，宣传受灾民众顽强、勇敢、坚强、团结的精神，使羌民在灾后重建上树立信心... 人说，80’后人自私，自我，逃避责任，不能吃苦，藐视权威、目空一切，堕落。我们是80’后人，但是我们不全是这样。在新人类中，我们仍有朴素的理想，有传统美德，遵守基本伦理，我们深知自己的责任，我们不怕吃苦。 我们在大雨中前进，在烈日下行走，爬过垮塌的大山，走过摇摇欲坠的索桥，飞过滑轮加钢绳的溜索桥，穿过近三千米暗无天日的隧洞，滩过充满半米积水的草坡隧道……我们经历过行进一天，不见人影的荒凉，也感受过身为灾民仍用自己为数不多的食物接待我们热情；我们流过血淌过汗也曾悄悄流过泪，但是这又算得了什么？ 天将亡我、国之不肯!灾将灭我、同胞不应!因为，我们有伟大的党，强盛的家。我们有坚不可摧、韧不可割的超人意志。 所有这一切，只是想告诉那些一直关爱和支持我们的人：灾难可以毁灭山河，毁灭建筑，但是，它毁灭不了我们的信心；有你与我们在一起，我们会从废墟中重新站起来！我们的明天会更加美好！ 联系人：赵龙 联系电话：13558599889

天灾之后，我一直想到北川去，用自己以后几十年的时间干点能干的事，可是怎么去呢？ 博客：http://qtok.bokee.com QQ：769887678

大灾之后的北川人是坚强勇敢的，北川的人北川的情让我终身难忘。在建设新北川的道路中我们会为您们加油鼓劲。相信未来的几年新北川会以崭新的面容展示给全人类。让全世界知道我们不会被任何困难所吓倒！加油北川！！！一定要雄起！！！

麻镞：欢迎你到北川参与旅游文化发展，可与13908117819的林局长联系。

如果搞旅游新城的话 我想去你们那里发展 但是在网站里没看到实质的进展 不知道具体的新建的规划

新北川《禹羌国风》世界旅游品牌之《文艺风雅颂》篇章----重建中加强北川文联建设是推动“中国大禹文化之乡”文化大发展大繁荣的根本大计 看白云飞落羊背，枣红马回望青山，夜色中羌笛悠扬，阿哥阿妹跳起锅庄情歌唱。美是羌族人民的追求，他们三千年来和夏风一起构思着一幅创造美的图画，羌族古老的文化艺术正在为世界所认识和享受。你看，近日，笔者在电视上看到了在奥运村里举办的“中国民族民间手工艺制作与展示活动”，羌绣就走进了各国朋友的眼球。最近，在俄罗斯疗养的中国四川地震灾区学生和俄罗斯中小学生一起欢快地跳起了藏羌迎宾民间舞---锅庄舞，俄罗斯小朋友学得挺认真的，篝火晚会上更是跳得火热畅快。中国教育部体育卫生艺术司司长杨贵仁说得好，两国的儿童一起跳锅庄舞，俄罗斯儿童更好地了解中国少数民族舞蹈，加深了两国儿童间的了解和友谊。 一、 现实的几个要解决的困难和问题 毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后，中国大地一股划时代的文艺春风滋润着黄河上下，大江南北，文艺创造、反映并引领着人们的精神生活，美在升华在提高。西北世界名景区更需要加强彩色文化建设。 （一）北川县文联与有的县比起来还有差距； （二）活动还不够多，花样少，难免会有极少部分人感觉文联有时形同虚设； （三）对文艺现状调查研究不深入，滞约了工作的开展； （四）与群众还有联系不够紧密的时候，活力差一点； （五）《大禹文化》等要续写篇章； （六）组织建设要加强，活动要尽快恢复，进一步推动文艺的创新发展； （七）经费严重短缺，不能保证出刊，更不用说要组织文艺理论、技艺的培训与指导。 （八）精品力作还不多，未能产生整体效应，文化活动内容单调，缺乏吸引力，交流的载体不多，发展文化产业方面步子迈得不大，办法不多，与上级领导的要求和兄弟部门相比，有一定差距。 （九）队伍素质结构不合理。有的组织、协调、辅导能力比较弱，对各协会、学会和基层文艺团体的联络协调服务和对文艺人才的培养提高还有待进一步改进和加强。 （十）对农村文化工作的重要性认识不足，农村基层文化力量逐渐削弱。农村文化事业经费真正用于文化建设如发展文艺创作、文化基础设施建设等所占的比重很小。 （十一）青少年文艺、校园文艺需要整合资源，各级各有关部门要加大支持力度，从观念上、措施上、资金上为校园文艺的繁荣、为和谐社会输送良好的专业艺术人才和青少年的全面发展创造更多更好的机会和条件。 （十二）对外宣传与交流有差距，没有很好的奖励激励机制，必然热情不高，活力不够，发展潜力与危机同在，很不适应全县大开放大发展的现实需要，跟不上全市的节奏和要求。 二、 重建中加强的迫切性。 （一）文联工作对做好文艺工作、活跃基层文化生活、提升群众文化素养、树立地方文化形象起到的重要作用是明显的,担负着繁荣文艺创作，建设文化北川的大任重任。 （二）构建好北川人自己的精神家园。在这里，想说什么就说什么，就象在伊甸园中一样美好幸福。有私房话可以讲，有苦可以表达，有泪可以尽情流淌，有思念可以延续，有快乐可以供大家分享，有蓝图可以添笔，我们自己写自己的事，自己唱自己的歌。 （三）新北川《禹羌国风》世界旅游品牌建设的必须。夏风造就了这里的历史文化是旅游发展的核心和大旗。歌颂家乡为什么，记述一段历史有着怎样的意义，跳一支采茶舞会不会让人心动，端公舞外国人想购买吗，一篇散文会不会牵动一些外地人，羌族的小说会走进人们的心坎吗，一部电影、电视剧会大喊吗，《禹羌国风》大型舞蹈史诗将走向世界。 （四）及时解决文联工作、生活中存在的困难问题,改善服务条件，强化服务观念。 （五）川西北世界著名旅游区的文化需要。 （六）让“夏风”吹遍全国全世界要从县内抓起。 （七）羌族及各族人民提高生活质量文化生活的需要。 三、略知的文艺历史 文明久远。禹风诗社。四川诗词协会北川小组。中国四川大禹文化研究会。民间文艺。校园文学。企业文化。绵阳文学。乡镇社区文艺。各种文艺作品在国家、省、市、县报刊杂志、演出活动发表展示获奖。职工文艺汇演、农村文艺汇演、专题演出、交流演出、城区歌咏比赛、文艺下乡丰富了各族群众的文化生活，全县文艺创作、文艺刊物、民间文艺取得可喜成绩，培育了全县众多的文艺爱好者，促进了全县文学艺术的创新与不断发展。 四、突出重点，突破难点，突显亮点，为打造新北川《禹羌国风》世界旅游品牌和创造温情精神家园挑重担担大任。 面对这么大的灾难和打击，面对重建家园的严峻的新的形势和新的任务, 县文联工作如何重建，如何进一步发展,如何更好地发挥职能作用，活跃基层特别是广大农村群众的文化生活，如何更新手段，积极探索新形势下文联工作的新方法，如何通过重建创建特色文联打造新北川《禹羌国风》世界旅游品牌和创造温情精神家园挑重担担大任中发挥威力呢? 面对艰难的形势，县文联应该如何做好自己的工作？针对2008年和今后一段时期文联和文艺家协会的工作，笔者认为, 必须加大工作力度，争取支援，拓宽工作渠道，勇于创新，要在以下几个方面加强文联和文艺工作，为发展创造更多空间和提供更多的精神食粮。 一要放下面子，积极争取支援，为重建工作争取资金保障。 大灾难过后遇到的困难是最大的，但是我们不能坐等，不能被困难吓倒，要正视困难，乐观对待。抗震的阶段性工作的结束，我们投入到重建家园中来，文联工作也不能停止，也要在困难中前进，在困难中发挥作用，为灾区人民服务好。要通过各级文联组织和宣传部门尽可能争取一点资金，特别是大中城市，可以通过电话、信件、传真、电子邮件等方式说清楚我们的困难，只要尽力就行。5月下旬，不是湖北百名书画家赈灾义卖所得100万善款由湖北文联转交，用于支援汶川、北川两地文联灾后文化设施重建。 二要专门写出报告向中国文联争取支持支援，通过市级民主党派向中央民主党派争取支持。 三要提高对新时期文艺工作的认识，观念的大转变必然带来思路和出路的新力量。 树立大文化推动大产业、支撑大发展的观念，发展先进文化生产力，实现文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，最大限度地发挥文艺推动经济发展的功能。要把思想和行动统一到繁荣社会主义先进文化，充分发挥团结动员广大文艺工作者为共建共享和谐社会作出新的贡献上来。 四要融入救灾大局，发挥优势，着重从配合有关部门搞好社区建设、新农村建设以及机关队伍建设，组织一些文艺活动。 根据工作定位，融入精神创建活动、文化产业品牌、构建公共文化服务体系、发展社会主义新农村文化、进一步促进优秀文化产品创作生产、以不同的艺术形式参与奥运活动等重点工作之中，联合举办文艺节目，努力整合资源。 五要整合农村文艺资源，扶持基层文艺团体的发展壮大。 县文联要千方百计扶持基层文艺团体的发展壮大，协调建立创作基地，挖掘整理民间文艺资源，整合农村文艺资源，强化产业发展，抓活动，抓队伍，抓基地，抓载体，抓创作，抓非物质文化遗产的发掘保护。北川羌族自治县青片乡组建民间艺术团赴山东省威海等地感恩演出，扩大和传扬着羌族文化。 六要以做好事、办实事、解难事为切入点，充分发挥文联服务广大文艺工作者的重要作用。 七要发挥文联在文艺界的独特优势，突出重点，创新载体，树立品牌。 组织各种文艺创作笔会、展演、比赛和艺术研讨活动，以推出优秀作品和文艺新人。让作家艺术家置身火热生活，推出精品，努力把个人的追求融入民族复兴的伟大事业之中，把文艺创作寓于时代的进步之中。19位羌族小伙的“震后羌族”专题图片展在成都巡展后，还将在全国各地展出，宣传羌族文化和顽强精神。 八要理顺工作关系，规范制度，提高素质。 善打组合牌，创新载体，促进不同行业界别的融合和机制创新。大企业、代表性机关、艺术团要进文联常委。建立文艺人才数据库，加强对文艺人才培养和管理工作。采风制度化，积极开展送文化下乡活动。抓好基层文联协会、分会的组织建设。在有特色的地方设立创作基地或联系点，拓展文联的阵地壮大队伍，提高文联的社会地位和影响力。 九要建立全县少儿文艺产品创作基地、联系点。 少年儿童的成长事关民族的未来。在他们的成长历程中，文学艺术有着不可忽视的影响力。文联要吸纳少儿文艺创作英才，共同创作生产少年儿童喜爱的健康有益的作品，将其打造成富有活力的创作平台。可将县中学、中心校等作为少儿文艺创作基地和联系点，加强与县教育局、团县委等单位的协调，活跃校园文艺。 十要加强党的领导，创造工作条件，加强对外交流与文化品牌宣传。 加强文联、文艺社团组织组建工作的指导和督查，建议县委政府起草出台《北川县关于进一步加强文艺工作的意见》，县文联要积极推荐文艺界优秀人才担任人大代表、政协委员，各级党委、政府要和艺术家、文艺工作者交心；要把对文联工作的重视落到实处，加大投入，改善条件，使得文艺家的采风、调研、深入生活等活动及文联工作得以正常开展。积极开展与工作对象的联络沟通，办好机关刊物《禹羌国风》季刊、《小寨沟》文艺专刊（小印内刊）和《文联工作简讯》，将《小寨沟》作为季刊的补充，开设《文艺心得》、《好诗佳作共赏》、《乡风》、《苗圃苑（校园文艺）》、《军人之页》、《小小说》、《新编故事会》、《好人世界》、《文艺理论》等专栏，达到群众文艺群众办、群众写，构建精神家园，为家乡人提供一个增强自信、热爱故乡、展示自己、充实生活、启迪智慧、陶冶情操的平台，宣传文联的工作思路，展示文艺界的工作成果，交流来自四面八方的文化工作信息。建立健全有利于文艺精品生产的激励机制。发挥好文联专职工作班子、委员、机关工作人员、文艺家协会、基层协会和群众文艺社团积极性。 当前，灾区县级文艺工作和文联工作存在的问题困难重重，采取有效措施加强县级文联工作的迫切性十分紧迫，要尊重文艺创作规律，积极探索文艺管理，大力推进文艺创新发展 。 最后，写一首小诗纪念为大禹文化研究做出突出贡献的专家谢兴鹏。“…山脉南伸至北川，山岭演变成九龙； 圣母当年产大禹，九龙山下第五峰。 神山有幸育英才，圣水无心孕帝君； 洪水肆虐民罹难，地平天成建奇功。…”（《雪宝顶赞》谢兴鹏）。杜甫《禹庙》：禹庙空山里， 秋风落日斜。荒庭垂桔柚， 古屋画龙蛇。云气嘘青壁， 江声走白沙。早知乘四载， 疏凿控三巴。 杜甫《羌村三首》：峥嵘赤云西， 日脚下平地。柴门鸟雀噪， 归客千里至。 祭天地 一条长龙从天而降 禹穴沟吹出的夏风是那样的清澈 发怒的黄河长江翻滚咆哮掀巨浪 端公舞跳起来哟不知道神秘 这片山川养育了斯人养育了羌 禹王庙的那一柱香绕了多少弯弯 万人的庙会宏大壮观寄了多少情 看破天的李白王羲之烧了三柱香 北川的史册永远留住您哦一只大鹏 假如我也在天堂多好啊 一朵朵白花遍地的家会不会哭泣

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